مجموعة كتب منوَّعة

أقدم في هذه المقالة مجموعة متنوعة من الكتب الفكرية والتاريخية والدينية والأدبية

سياسة وفكرية

ثلاثة كتب عن الحضارات وصراعاتها وأسباب تفوق الغرب وهيمنته على العالم وأسباب تخلف إفريقيا ودول العربية وبعض الدول الآسيوية وسبب حفاظ اليابان على مكانتها الاقتصادية وأسباب نهوض الصين، كذلك الحوار بين الحضارات وكيفية الوصول إلى مرحلة رخاء لجميع الحضارات، وأسباب التطرف الجماعات الأصولية في الشرق “إيران واليهود والمسلمين” وكذلك الإرهاب الغربي في أمريكا اللاتينية وأفريقيا، كل هذا وأكثر في هذه الكتب الثلاثة 

1- صدام الحضارات – صامويل هنتنجتون 

هذا الكتاب رغم محتواه المتبصِّر لكن هناك الكثير من الاختلافات حوله، وتبقى نظرته وتحليلاته منطقية في كثير من المواضيع. ثمة كتاب نقد لهذا الكتاب باسم صدام الأصوليات لطارق حرب.

2- حوار الحضارات- روجيه جارودي 

الفيلسوف الفرنسي المسلم، الكتاب حول الغرب وجرائمه في العالم وعن الثقافات من الشرق إلى الغرب مرورا بالهند والصين وأغلب ثقافات العالم حضاراته، قيّم بكل محتواه وهدفه من الكتاب هو الحلف الثالث من أجل رخاء الإنسان من خلال الإنسان.

3- أصول الأصوليات- روجيه جارودي

هذا الكتاب خفيف في محتواه وحجمه ذو عرض ميسَّر وقصير عن الحركات المتطرفة وأصولها وأسبابها.

4-  المركزية الإسلامية – د. عبدالله إبراهيم

هذا الكتاب حول نظرة المسلمون ومدوناتهم للعالم خارج دولة الإسلام في العصور الوسطى، وعلاقتهم مع هذا العالم وتأثيرهم وتأثرهم به، والانفتاح الذي طرأ على حياة المسلمين بعد توسعهم في الفتوحات، والاختلاط والرؤى لكل هذه العوالم التي اكتشفوها.

 5- فن الحرب – سون أتزو

كتاب العسكر والحروب، والخطط الحربية والاستراتيجية ويعد واحدا من أهم مئة كتاب في التاريخ. واستخدمته عديد الدول في دراساتها العسكرية واستفادت من آرائه الحربية كثير من الجيوش على رأسها الجيش الأمريكي. يتناول الكتاب المكون من ثلاثة عشر فصلا، في جوانب حربية متعددة كـ: التخطيط للحرب، شن الحرب، الهجوم بالخداع،  المناورات التكتيكية، وغيرها مما يدل على عقلية حربية فذة وبصيرة عسكرية نافذة.

 6- رسالة في التسامح – فولتير

هذا الكتاب يبحث في التسامح في الديانة المسيحية ودراسة نصوصها والأحداث التي كانت سببًا في تكوين أوروبا العصرية وهو من الكتب القيّمة جدا والتي توضح منهاج فرنسا الفكري والتنويري الذي يعد فولتير من أعلامه، هذا الكتاب إضافة لكتاب جون لوك رسالة في التسامح من الكتب ذات الصوت الذي من الممكن أن يُتبع لنفع مجتمعاتنا.

 7- رسائل فلسفية – فولتير

 عندما سافر فولتير لإنجلترا هاربًا من فرنسا، وتعلمه اللغة الإنجليزية واختلاطه بالمجتمع الإنجليزي وتعرفه على الثقافة والآداب والعلوم في إنجلترا كتب هذه الرسائل الفلسفية مبديا فيها آرائه حول ما تعلم هناك وشارحًا وموضحًا تارة وناقدًا تارة أخرى، هذا الكتاب هو الأقل جاذبية من غيره لكن لا يستغنى الاطلاع عليه ومعرفة فلسفة ورؤى فولتير الخاصة وعقليته الفذّة في الاستنتاج والتحليل.

8- دروس في الفلسفة – يوسف كرم، إبراهيم مدكور.

يقدم كتاب دروس في الفلسفة وجبة فلسفية دسمة يتناول فيها تاريخ الفلسفة وأهم المذاهب الفلسفية منذ الإغريق مرورا بالفلسفة المسيحية والإسلامية وحتى القرن السابع عشر والثامن عشر مع الفلسفة الإنجليزية مع هوبز ولوك وبركلي وهيوم ومختتما الكتاب ببحث شامل عن إيمانويل كانت وفلسفته. 

تاريخ إسلامي وعربي

1- موسوعة التاريخ الإسلامي

موسوعة ميسرة غير غارقة في التفاصيل الثانوية أو غير المؤثرة للتاريخ الإسلامي، تبتدئ من عصر ما قبل النبوة مرورا بعصر النبوة حتى العصر الخلافة العثمانية، وسيجد القارئ في الجزء الأخير تحيز الكاتب ضد الخلافة العثمانية ومحاولة إظهارها بصورة سيئة وهذا الجزء الذي لم أوافقه في كل ما جاء به كون العهد العثماني امتد لأكثر أربع قرون في الأراضي العربية، لذلك محاولة التقليص والإيجاز تبدو مخلة بعض الشيء، وتترك الكثير من التساؤلات الغير مجاب عنها، تشمل هذه الموسوعة ستة عصور إسلامية هي: 

أ- عصر النبوة – عبد الحكيم السعدي.

ب- عصر الخلفاء الراشدين- عبد الحكيم الكعبي.

ج- العصر الأموي – صلاح طهبوب.

د- العصر العباسي – خالد عزام.

هـ- العصر المملوكي – د. مفيد الزيدي.

و- العصر العثماني د. مفيد الزيدي.

*

للمسلمين في الأندلس تاريخ عريق امتد ثمانية قرون، ابتداءً من الفتح على يد موسى بن نصير وطارق بن زياد سنة (٩٢هـ) حتى سقوط مملكة الغرناطة سنة (٨٩٧هـ) على يد الملكين فرناندو الخامس وإيزابيلا. مرَّ التاريخ الإسلامي في الأندلس بعصور مختلفة، وأزمان قوة وضعف، شهد ملوكًا وقادةً كِبار كعبدالرحمن الداخل والناصر، وابن أبي عامر، وابن تاشفين وعبدالمؤمن بن علي، وعلماءٍ إجلّاء لا تتسع الصفحات لهم إن ذكرناهم جميعا. من الكتب حول تاريخ الأندلس: 

2- قصة الأندلس للدكتور راغب سرجاني 

3- التاريخ الأندلسي – عبد الرحمن علي الحجي

كتابا قصة الأندلس وكتاب التاريخ الأندلسي، يُعطيان معلومات أوسع وأشمل حتى عصر مملكة غرناطة التي تكون المعلومات فيهما قليلة وضعيفة نوعا ما خاصة في كتاب التاريخ الأندلسي. 

4- كتاب خلاصة التاريخ الأندلسي- شكيب أرسلان

إن قلة المعلومات عن آخر عهد المسلمين في غرناطة، جعلت الكثير من الظروف والأحداث في تلك الحقبة يشوبها الكثير من الغموض، كتاب خلاصة التاريخ الأندلسي لشكيب فيه توضيح وذكر وتركيز لكل الأحداث التي رافقت نهاية مملكة غرناطة حتى سقوطها بيد الأسبان.

*

5- مذكرات السلطان عبد الحميد

هي المذكرات التي كتبها السلطان العثماني عبد الحميد بعد عزله، وتُوضح الكثير من الغموض والكذب الذي لفّ آخر سنين الخلافة العثمانية وما قام به حزب الاتحاد والترقي في إركاع الخلافة العثمانية للغرب ثم إسقاطها. شاهدًا على العصر يكتب السلطان بقلمه ما أخفاه الكثيرون.

*

6- الليلة الأخيرة مجزرة قصر الرحاب 

يتناول هذا الكتاب مع الصور، مصرع العائلة الملكية ونوري السعيد، في العراق في ثورة ١٤ تموز ١٩٥٨، ونهاية المرحلة الملكية في العراق وبداية عهد الجمهوريات في العراق.

الكتاب مقسم على عدة اتجاهات:

– الليلة الأخيرة في قصر الرحاب.

– التخطيط للثورة وقتل الملك فيصل الثاني وعبد الإله  ونوري السعيد.

– مصرع العائلة الملكية في صباح ١٤ تموز. 

في عصر القوميات والدول الناشئة، لا أعتقد أنه من غير المنطقي أن تأتي بعائلة من الحجاز لتحكم العراق، وفي كل الأحوال، كانت مدعومة من بريطانيا. وتذكر المس بيل، الجاسوسة البريطانية في العراق، عن دور الإنجيلز في تنصيب فيصل الأول ملكا للعراق، والعراق كان عبارة عن ترضية للشريف حسين، أمير مكة، بعد الثورة العربية ضد العثمانيين، بالتعاون مع الإنجليز، بعد أن كانوا وعدوه بملك كبير يحكم فيه الجزيرة  العربية التي ذهبت لعبد العزيز آل سعود.

7-حجر الأرض – أحمد فال ولد الدين 

صدر مؤخرا كتاب حجر الأرض، ويروي فيه أحمد فال تغطيته الانسحاب الأمريكي من أفغانستان العام الماضي وعودة طالبان إلى الحكم، مع مذكرات وأحاديث أخرى تخص أفغانستان والغزاة. الكتاب رشيق الأسلوب سلس متدفق يغريك بالقراءة المستمرة حتى الانتهاء منه، وهي قراءة ضرورية لكل مهتم بالشأن الأفغاني من قريب أو بعيد

علوم شرعية

1- منهج القاصد (مختصر منهاج القاصدين لابن قدامك المقدسي) – اختصره ورتبه محمد بن صالح الغرسي. 

منهج القاصد، كاتب فقهي خفيف وظريف، وشائق وماتع، وعلى الرغم صغره حجمه وكونه الاختصار الرابع لكتاب إحياء علوم الدين للإمام الغزالي (رحمه الله) فهو نافع ومفيد لمن يود الانتفاع والاستفادة منه. يتناول الكتاب مواضيع متنوعة، وموزعة في أربعة أرباع: العبادات والعادات والمُهلكات والمُنجيات. ومحتوى كل ربع يركز فيه على الحكم والفوائد والأثار والأجر والأدبيات العامة ومظاهرها، دون التعمق، ففي العبادات على سبيل المثال، يذكر أجرها وفروضها مارا مرورا سريعا دون الدخول في التأصيل والتفصيل وذكر الدقائق والمسائل الخلافية، بل هو طرح عام غايته تعريفية تهذيبية، ومدخلا يستهل به كل مسلم البدء في التفقه في دينه. ولأجل غرضه التقويمي والتعريفي الفقهي، فالكتاب منسّق الأحاديث النبوية مع أقوال الصالحين والعلماء وشروحات، مما يضفي عليه سمة تربوية وتعليمية. من الجميل في هذا الكتاب تقسيمه مبتدئا بالعبادات فيذكر أفضالها وآدابها، ثم العادات موزعا إياها ما بين العلاقات الاجتماعية والأسرة والتربية والآداب السلوكية والتصرفات العامة، ثم المهلكات منبها فيها على الأمراض التي تصيب المسلم وتهلكه كالرياء وآفات اللسان مرورا بالصفات المذمومة من الغضب والبخل والطمع والحقد والحسد والغرور، ثم كتاب المُنجيات موضحا التوبة وشروطها، والصبر وفضله، والشكر وعظمته، والرجاء والتوكل على الله وأهميته،  وغير ما وود كثير. لذا أوصي من أحب أن يتفقه في دينه أن يقرأه ويقطف من ثمره، وقد قرأت هذا الكتاب فيما مضى من سنين، فكان العودُ أحمد، والصحبة أجود.

2- مناهل العرفان في علوم القرآن – محمد عبد العظيم الزرقاني

يعد هذا الكتاب -المكون من جزئين- من المؤلفات القيمة التي لا مناص من  قراءتها فهي مدخل لأي طالب علم  يريد التفقه في دينه وإرشاده إلى مصادر علوم القرآن، وكذلك لكل من يريد أن يثري ثقافته الدينية لما فيه من تعدد مباحثه  وتنوع مواضيعها وما حواه لكم هائل من المعلومات والشروح والتوضيحات والردود على الشبهات. أعدَّ هذا البحث الكبير للأستاذ محمد الزرقاني أحد أساتذة علم القرآن في الأزهر المتوفي سنة ١٩٤٧، مقسما إياه إلى أهم علوم القرآن في مباحث مثل: القراءات، وأسباب النزول، والتفسير، وجمع القرآن وكتابته وترتيب السور، والناسخ والمنسوخ، والإعجاز في القرآن، إضافة إلى علوم أُخر كونت مباحث الكتاب الأربعة عشر. أسلوب الكتاب في عمومه سلس وسهل عدا بعض الفصول الذي اقتضى المقام إلى التعمق واستخدام لغة فقهية عالية، وهو في عمومه قيّم وماتع سواء في مواضيعه المشروحية أو القضايا التي أثارها أو المعلومات المذكورة أو المسائل التي رد عليها، وما فيه من اقتراحات كتب منهجية وتعريف بعدد من العلماء الذين اشتغلوا في علوم القرآن من مقرئين ومفسرين وأصحاب علوم القرآن المختلفة الشهيرة. 

3- السيرة النبوية لابن هشام

الكتاب الذي وضعه أبو محمد عبد الملك بن هشام الحميري البصري المتوفى سنة ٢١٨ هـ، عن سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم) متناولا فيه حياة النبي في السلم والحرب والحياة في مكة والدعوة فيها والهجرة بعدها إلى المدينة، حتى وفاته (صلى الله عليه وسلم). وتعتبر سيرة ابن هشام من المصادر الأولى المعتمدة في سيرة النبي واعتمد فيه على سيرة ابن إسحاق المتوفي سنة ١٥١ هـ، والتي تعتبر سيرته أول سيرة توضع لحياة النبي، وفي هذه السيرة كثير من الأحداث والأخبار مختلف في صحتها أو موضوعة، وأشعار أنكر نسبتها إلى أصحابها أهلُ الشعر والاختصاص، قام ابن هشام بتشذيب وتعديل وإضافة وحذف ما رآه مستلزما فعله وضروريا لاكمال سيرة النبي (صلى الله عليه وسلم). الكتاب غني بالأشعار، فجانب قراءتك للسيرة تقرأ قصائد تزيد عن المئة قصيدة ما بين فخر وثناء ومديح وهجاء وحماسة ورثاء. وقال ابن هشام في منهجه:   قال ابن هشام: وأنا إن شاء الله مبتدئ هذا الكتاب بذكر إسماعيل بن إبراهيم ومن ولد رسولَ الله(صلى الله عليه وسلم) مِنْ وَلَدِه وأولادهم لأصلابهم، الأول فالأول من إسماعيل إلى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) وما يعرض من حديثهم وتارك ذكر غيرهم من ولد إسماعيل على هذه الجهة للاختصار، إلى حديث سيرة رسول الله، وتارك بعض ما ذكره ابن إسحاق في هذا الكتاب مما ليس لرسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيه ذكر ولا نزل فيه من القرآن شيء وليس سببا لشيء من هذا الكتاب ولا تفسيرا له ولا شاهدا عليه لِما ذكرتُ من الاختصار، وأشعارا لم أر أحدا من أهل العلم بالشعر يعرفها وأشياءَ بعضها يشنُع الحديث به، وبعض يسوء بعضَ الناس ذكرُه، وبعض لم يقر لنا البكائي بروايته، ومستقصٍ إن شاء الله بما سوى ذلك منه بمبلغ الرواية له والعلم به. وقد ميّز ابن هشام في سيرته، فيذكر ما نقله عن ابن إسحاق بقوله قال ابن إسحاق، وما قال هو بقوله قال ابن هشام. 

4- زاد المعاد – ابن القيم

الكتاب سيرة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) وأيامه وأفعاله وحركاته وسكناته وثياباه وطعامه وشرابه وعباداته وحياته مع أهله وكل ما يتعلق بالنبي، ذاكرا الدروس والمواضيع والأحكام الفقهية في كل ما يرد. وينهي الكتاب بمباحث فقهية في مواضيع متعددة.
الكتاب عظيم وغني جدا فيما يطرحه من قضايا ومسائل.

أدب

1- هل هذا هو الإنسان؟ بريمو ليفي 

كتب الكاتب الإيطالي اليهودي بريمو ليفي في كتاب “هل هذا هو الإنسان؟” عن السنة التي قضاها في معتقلات أوشفيتز النازية. نُشر الكتاب أول مرة عام 1947 باللغة الإيطالية ثم ذاع بعد ذلك. ينقل ليفي عن تجربة السجن في معسكر أوشفيتز، ولحسن حظه أنه حُبس هناك ما بين 1943-1944 حين كانت الإبادة النازية أخف وطأة واقتصرت على النساء والأطفال وغير النافعين، أما هو الشاب الكيميائي فقد استطاع النجاة، والخروج حيًا من تجربة مريرة. كان النازيون في معسكر أوشفيتز كما تبيّن صفحات ليفي يسعون للاستفادة من أي معتقل يملك شيئا نافعا قبل أن يخرج من المعسكر دخانا (استعارة عن الإبادة)، ولا يوجد فيه ذاك السحق الحثيث للكرامة الإنسانية وتدميرها والحطّ منها إلى درجة دون الحيوانية، ولا تعذيب، ولا جوع شديد مهلك. قصّ ليفي رحلة النجاة التي دامت سبعة أشهر إلى بيلاروسيا ثم إلى تورين، مسقط رأسه، بعد أن ترك النازيون معسكر أوشفيتز باقتراب زحف السوفيتيين، في كتاب الهدنة The Truce وهو متمم لكتابه الأول وغير مترجم.

2- الرحلة الناقصة – فاطمة المحسن

مذكرات للصحفية والكاتبة العراقية الشيوعية سابقا فاطمة المحسن زوجة الباحث العراقي فالح عبد الجبار، تحكي فيها عن تجربتها المهنية وحياتها في العراق والمهجر منذ سبعينيات القرن الماضي.لا ينقص هذه المذكرات إلا محرر ماهر يضبط النص وفصوله وتنقلاته. ومع ذلك فهي تجربة قرائية لا بد منها، ويتنابني إحساس أن العراقيين يقولون الشيء نفسه يكفي أن تقرأ لأحدهم فتعرف ما كتبه الآخرون ولن تجد من الفوارق إلا قليلا.

3- ذم الهوى – ابن الجوزي

واحد من المؤلفات المهمة التي تناولت موضوع الحب في التراث العربي والإسلامي، جمع ابن الجوزي في هذا الكتاب ما بين القصص والأخبار والنصائح والمواعظ في الحب وذمه.

4- المبعثرة – كيسين

كتبت كيسين هذه المذكرات عن نفسها ومجموعة من الفتيات في مصحة للأمراض النفسية، ووازنت ما بين الحالة العقلية للشخصيات المشتتة والمضطربة وغير المستقرة مع السرد المبعثر بفصوله القصيرة والمتقافزة. ونقلت بهذا الحالة العقلية للمريضات إلى منطقيّة السرد وتلعثمه واضطرابه.

5- المتنبي – محمود شاكر

هذا الكتاب سيرة ممتعة عن المتنبي، وأسلوبه أسلوب كتب السير الأجنبية الرصينة في تتبع سنوات حياة الكاتب منذ طفولته ودراسة أدبه ومحاولة إنزاله في موضعه الحق. ويا حبذا لو كان هناك كتب سير مشابهة عن أدبائنا الأماجد السابقين. والحق إني اندهشت إعجابا وما ظننت أنه يوجد مثل هذه السير الفاحصة الدارسة عن أدبائنا القدامى، وحريٌ أن يكون لكبار أدباء العرب كتب مشابهة، وأن تدعم الجهات المسؤولة الباحثين وتسعى جاهدة أن يكتبوا مثل هذه الكتب السيريّة القمينة بالقراءة.

6- رسالة إلى الوالد – كافكا 

رسالة كافكا إلى والده واحدة من أبرع كتاباته، وأقوى رسائله. يخاطب فيها والده محدثا إياه عن علاقته به، مستعرضا فيها مساوئ الوالد وكيف أثّر فيه منذ نعومة أظفاره تأثيرا لازمه دون انفكاك. الرسالة من البراعة والدقة والجمال والبيان أنك لا تدري عماذا تتحدث وماذا تترك.

7- رسائل إلى ميلينا 

تسلم كافكا في عام 1919، قبل وفاته بخمس سنوات تقريبا، رسالة من أديبة شابة، هي ميلينا جيسينسك، ترغب في ترجمة قصة “الوقّاد” لكافكا من الألمانية إلى التشيكية. استمر الاثنان بتبادل الرسائل بعدها، وتوّلدت علاقة حب قصيرة الأمد لم يتلقيا خلالها إلا مرتين. وانتهت بقطع كافكا لأواصرها لأن ميلينا لم تكن ترغب كما بدا لكافكا أن تنفصل عن زوجها. نُشرت رسائله إلى ميلينا في عام 1952.

8- أوميروس – ديرك والكوت 

في مزيج ما بين الماضي والحاضر، والأسطورة والواقع اليومي، واعتمادا على شخصيات الإلياذة لكن في نسخة سانت لويسيّة من صيادين وأناس عاديين يقدم والكوت فصولا يومية من حياة هؤلاء في استثمار لأدب المُستعمِر لتشكيل أدب محلي متصل بذاكرة أدبية أجنبية. تقطع شخصيات هوميروس مئات الأميال لتتجسد بصراعاتها، وطموحاتها، ومصائرها، دون تغيير في جوهر أفعالها لكن في واقع مختلف فقط. يتجدد آخيل وهيكتور وهيلين، ليظهروا بعرائكهم نفسها في ثوب جديد، ثوب ينقلهم من الصراع الملحمي الكوني إلى الصراع اليومي الفردي. وفي الوقت التي تغيب آلهة هوميروس تشغل الطبيعة ببحرها وعواصفها مقام الآلهة، ويتحول الصدام ما بين البشري والإلهي صداما ما بين البشري والطبيعيّ، صدام لا يسع المرء فيه إلا الاستسلام فآلهة هوميروس قابلة للمفاوضة لكن الطبيعة لا تفاوض بل تكسر فقط. يوجز والكوت هذا التصادم القاهر مع الطبيعة بقوله:

ما زالت الأيام الباهرة تلوح في الأفق، 

آتيةٌ لا محالة قبل العاصفة القادمة، 

وروعة عذوبتها لا تسعها الألفاظ.

9- أشعار ديرك والكوت 

هذه الترجمة العربية مكونة من قصائد ومقاطع مختارة من دواوين مختلفة للشاعر، وشعر والكوت موسوعيّ الثقافة، مختلف الأساليب، وهو شعر لا أفضله لأنه يترك القارئ في متاهة المعاني أو فوضاها دون الخروج إلى معنى شامل يضم المعاني المتعددة في أغلب الأحيان. لكن مع ذلك فالقراءة له تجربة تستحق.

“انتهى الألم يا أوليفر، غطى الريش والدهان جفنيك، 

يا لك من صديق سعيد ويا لها من زيجة طيبة!

بموتك تبدأ صداقتنا من جديد”. 

10- البلشون الأبيض – White Egrets

.فهو ديوان آخر للشاعر يضم قصائد متنوعة المواضيع ذات أسلوب نثري متقارب، لم يجذبني كثيرا لا في أسلوبه ولا شعريته

11- ديوان الهمذاني

لبديع الزمان الهمذاني صاحب المقامات المشهورة قصائد وأشعار متنوعة الجودة بين الجيد والمقبول، وكثير من شعره لم يقع في نفسي موقعا حسنا. وهو في نثره أكثر إبداعا وبلاغة وجودة وتمكنا من ناصية اللغة.

12- رسائل الهمذاني 

يجمع هذا الكتاب رسائل الهمذاني التي أرسلها إلى أناس في عصره، وهي رسائل مختلفة المواضيع بأسلوب السجع، وينفع القارئ بالاطلاع عليها معرفة تأثير شخصية الهمذاني في شخصيتي مقاماته عيسى بن هشام وأبي الفتح الإسكندري. لا تخلو الرسائل من طرافة المقامات وحكمتها وبلاغة لغتها.

13- آثار ابن المقفع 

لا أحسب أن الأدب العربي خسر أحدا مثل ابن المقفع بمقتله وهو في السادسة والثلاثين، فقد كان ترجمانا بليغا وأديبا أريبا، نقل له الجاحظ وابن المبرد والتوحيدي وغيرهم، وقال أبو العيناء كلام ابن المقفَّعِ صريح، ولسانه فصيح، وطبعه صحيح، كأن كلامه لؤلؤٌ منثور، أو وشيٌ منشور، أو روضٌ ممطور. وفي هذا الكتاب كل آثاره العربية.